地形之所载，合六之间，四极之內，照之以⽇月，经之以星辰，纪之以四时， 要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等， ⽔有六品。
何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州 曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土， 正东
州曰申土。何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。 何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。 何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之
纟于，晋之陆大，郑之圃田，宋 之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉 风，西方曰<风>风，西北曰丽风，北方曰寒风。
何谓六⽔？曰河⽔、⾚⽔、辽⽔、黑⽔、江⽔、淮⽔。
阖四海之內，东西二万八千里，南北二万六千里，⽔道八千里，通⾕其名川 六百，陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十 五步。使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿⽔渊薮 ，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。 禹乃以息土填洪⽔以为 名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其⾼万一千里百一十四步二尺六寸。上 有木禾，其修五寻，珠树、⽟树、？８树、不死树在其西，沙棠、琅在其东，绛 树在其南，碧树、瑶树在其北。？９有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五 尺。？９有九井⽟横，维其西北之隅，北门开以內不周之风，倾宮、旋室、县圃、 凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之⻩⽔，⻩⽔三周复其原， 是谓丹⽔，饮之不死。河⽔出昆仑东北陬，贯渤海，⼊禹所导积石山，⾚⽔出其 东南陬，西南注南海丹泽之东。⾚⽔之东，弱⽔出自穷石，至于合黎，余波⼊于 流沙，绝流沙南至南海。洋⽔出其西北陬，⼊于南海羽民之南。凡四⽔者，帝之 神泉，以和百药，以润万物。
昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃， 登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。扶木在
州，⽇之所费。建木在都广，众帝所自上下，⽇中无景，呼而无响，盖天地 之中也。若木在建木西，末有十⽇，其华照下地。九州之大，纯方千里，九州之外，乃有八寅，亦方千里。自东北方曰大泽， 曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽； 西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰 大冥，曰寒泽。凡八寅。八泽之云，是雨九州。
八寅之外，而有八，亦方千里，自东北方曰和丘，曰荒土；东方曰棘林， 曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土； 西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰，曰委羽。凡八之 气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。
八之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰 开明之门；东南方曰波⺟之山，曰
门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编 驹之山，曰⽩门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之 门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑。 八、八寅、八泽之云，以雨九州而和中土。东方之美者，有医毋闾之于琪焉；东南方之美者，有会稽之竹箭焉；南 方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有华山之金石焉。西方之美者，有 霍山之珠⽟焉；西北方之美者，有昆仑之球琳琅焉。北方之美者，有幽都之筋 角焉；东北方之美者，有斥山之文⽪焉；央中之美者，有岱岳以生五⾕桑⿇，鱼 盐出焉。
凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，⾼者为生，下者为死， 丘陵为牡，⾕为牝。⽔圆折者有珠，方折者有⽟。清⽔有⻩金，龙渊有⽟英。 土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃， 木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，⾕气多 痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清⽔音小，浊⽔音 大，湍⽔人轻，迟⽔人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之 草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼， 磁石上飞，云⺟来⽔，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠⻳，与月盛衰，是故坚土人 刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，⽑土人丑。食⽔者善游能寒， 食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食⾁者 勇敢而悍，食气者神明而寿，食⾕者知慧而夭。不食者不死而神。
凡民人禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通 道者，能原本之。天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主⽇，⽇数十，⽇ 主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主 马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主⽝，⽝故三月而生。六九五十 四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月 而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星， 星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生 于
，属于，故鸟鱼皆卵生。鱼游于⽔，鸟飞于云，故立冬燕雀⼊海，化为 蛤。万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食 而冬蛰，啮呑者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生，四⾜者无羽翼，戴角者无上齿， 无角者膏而无前，有角者指而无后，昼生者类⽗，夜生者似⺟，至
生牝，至 生牡。夫熊罴蛰蔵，飞鸟时移。是故⽩⽔宜⽟，黑⽔宜砥，青⽔宜碧，⾚⽔宜丹， ⻩⽔宜金，清⽔宜⻳，汾⽔浊而宜⿇，⽔通和而宜麦，河⽔中浊而宜菽，雒 ⽔轻利而宜禾，渭⽔多力而宜黍，汉⽔重安而宜竹，江⽔肥仁而宜稻。平土之人， 慧而宜五⾕。东方川⾕之所注，⽇月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企 行，窍通于目，筋气属焉，苍⾊主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹。南 方，气之所积，暑
居之，其人修形兑上，大口决此，窍通于耳，⾎脉属焉， ⾚⾊主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象。西方⾼土，川⾕出焉，⽇月⼊焉，其 人面末偻，修颈行，窍通于鼻，⽪⾰属焉，⽩⾊主肺，勇敢不仁；其地宜黍， 多旄犀。北方幽晦不明，天之所闭也，寒⽔之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形 短颈，大肩下尻，窍通于，骨⼲属焉，黑⾊主肾，其人蠢愚，禽兽而寿；其地 宜菽，多⽝马。央中四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶 肥，窍通于口，肤⾁属焉，⻩⾊主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。 木胜土，土胜⽔，⽔胜火，火胜金，金胜木，故禾舂生秋死，菽夏生冬死， 麦秋生夏死，荠冬生中夏死。木壮，⽔老火生金囚土死；火壮，木老土生⽔囚金 死；土壮，火老金生木囚⽔死；金壮，土老⽔生火囚木死。音有五声，宮其主也； ⾊有五章，⻩其主也；味有五变，甘其主也；位有五材，土其主也。是故炼土生 木，炼木生火，炼火生云，炼云生⽔，炼⽔反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生 苦，炼苦生咸，炼咸反甘。变宮生徵，变徵生商，变商生羽，变羽生角，变角生 宮。是故以⽔和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所 以成器用。凡海外三十五国，自西北至西南方，有修股民、天民、肃慎民、⽩民、沃民、 女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三⾝民；自西南至东南方，结
民、羽民、 ん头国民、裸国民、三苗民、
股民、不死民、穿民、反⾆民、豕喙民、凿齿 民、三头民、修臂民；自东南至东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、 ⽑民、劳民；自东北至西北方，有踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、 一目民、无继民。雒棠、武人在西北陬，龙鱼在其南，有神二人连臂为帝候夜， 在其西南方，三珠树在其东北方，有⽟树在⾚⽔之上。昆仑、华丘在其东南方， 爰有遗⽟，青马、视⾁、杨桃、甘？１０，甘华，百果所生。和丘在其东北陬，三桑、 无枝在其西，夸⽗、耽耳在其北方。夸⽗弃其策，是为邓林。昆吾丘在南方，轩 辕丘在西方，巫咸在其北方，立登保之山，⾕、桑在东方，有在不周之北， 长女简翟，少女建疵。西王⺟在流沙之濒，乐民、闾，在昆仑弱⽔之洲。三危 在乐民西，宵明、烛光在河洲，所照方千里。龙门在河渊，湍池在昆仑，玄耀、 不周、申池在海隅。孟诸在沛。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北，蔽于委羽之 山，不见⽇，其神人面龙⾝而无⾜。后稷垅在建木西，其人死复苏，其半鱼，在 其间。流⻩、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙⾝人头，鼓其腹 而熙。江出岷山，东流绝汉⼊海，左还北流，至于开⺟之北，右还东流，至于东 极。河出积石。睢出荆山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出曷戾，浊漳出发包。 济出王屋。时、泗、沂、出？１１、台、术。洛出猎山，汶出弗其，西流合于济。汉 出れ冢。泾出薄落之山。渭出鸟鼠同⽳。伊出上魏。雒出熊耳。浚出华窍。维出 覆舟。汾出燕京。衽出熊。淄出目饴。丹⽔出⾼褚。股出焦山。镐出鲜于。 凉出茅庐、石梁，汝出猛山。淇出大号。晋出龙山结结，合出封羊。辽出砥石， 釜出景，岐出石桥，呼沱出鲁平，泥涂渊出山，维北流出于燕。诸稽、摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；⾚奋若，清明风之所 生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅 強，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。？１２生海人，海人生若菌，若菌生 圣人，圣人生庶人。凡？１２者生于庶人。羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟， 鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。⽑犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟 生庶兽，凡⽑者，生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，锟鲠生建琊，建琊生庶 鱼，凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵⻳，灵⻳生庶⻳，凡 介者生于庶⻳。爰
生容，爰生于⽑风，⽑风生于玄，玄生于羽风， 羽风生Й介，Й介生鳞薄，鳞薄生爰介。五类杂种兴乎外，肖形而蕃。⽇ 冯生阏，阏生乔如，乔如生⼲木，⼲木生庶木，凡
拔木者生于庶木。拔 生程若，程若生玄⽟，玄⽟生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡茇草者生于 庶草。海闾生屈龙，屈龙生容华，容华生<艹票>，<艹票>生萍藻，萍藻生浮草， 凡浮生不茇者生于萍藻。正土之气也，御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生⻩埃，⻩埃五百岁生 ⻩Е，⻩Е五百岁生⻩金，⻩金千岁生⻩龙，⻩龙⼊蔵生⻩泉，⻩泉之埃上为⻩ 云，
相搏为雷，
扬为电，上者就下，流⽔就通，而合于⻩海。偏土之气，御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青Е，青Е八百岁 生青金，青金八百岁生青龙，青龙⼊蔵生青泉，青泉之埃上为青云，
相薄为 雷，扬为电，上者就下，流⽔就通，而合于青海。壮士之气，御于⾚天，⾚天七百岁生⾚丹，⾚丹七百岁生⾚Е，⾚Е七百岁 生⾚金，⾚金千岁生⾚龙，⾚龙⼊蔵生⾚泉，⾚泉之埃上为⾚云，
相薄为雷， 扬为电，上者就下，流⽔就通，而合于⾚海。弱土之气，御于⽩天，⽩天九百岁生⽩，⽩九百岁生⽩Е，⽩Е九百岁 生⽩金，⽩金千岁生⽩龙，⽩龙⼊蔵生⽩泉，⽩泉之埃上为⽩云，
相薄为雷， 扬为电，上者就下，流⽔就通，而合于⽩海。牝土之气，御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄Е，玄Е六百岁 生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙⼊蔵生玄泉，玄泉之埃上为玄云，
相薄为雷， 扬为电，上者就下，流⽔就通，而合于玄海。译文
大地所承载的范围，包括合六之间、四极之內。有太
月亮照耀着它，星辰协调着它，四季治理着它，太岁制约着它。天地之间，有九州八极，整个大地上有九座大山，九处要塞，九个湖泽，加上风有八类，⽔有六种。
那么，什么是九州？东南神州叫农土，正南次州叫沃土，西南戎州叫滔土，正西弇州叫并土，正中冀州叫中土，西北台州叫肥土，正北泲州叫成土，东北薄州叫隐土，正东
州叫申土。什么是九山？指的是会稽山、泰山、王屋山、首
山、太华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山。什么是九塞？指的是太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注和居庸。
什么是九薮？指的是越国的具区、秦国的
纡、晋国的陆大、郑国的圃田、宋国的孟诸、齐国的海隅、赵国的钜鹿、燕国的昭余。什么是八风？东北风叫炎风、东风叫条风、东南风叫景风、南风叫巨风、西南风叫凉风、西风叫飂风、西北风叫丽风、北风叫寒风。
什么是六⽔？是指⻩河、⾚⽔、辽河、黑河、长江和淮河。
合计四海之內，东西长二万八千里，南北长二万六千里，其中⽔路有八千里，大峡⾕六处，大河六百条，內陆河三千条。于是禹派太章从东极走到西极，推算测量，长达二亿三万三千五百里又七十五步；又派竖亥从北极走到南极，推算度量，长达二亿三万三千五百里又七十五步。又总计大的湖泊深潭，深度在三百仞以上的，就有二亿三万三千五百五十九个。禹于是用息土填塞洪⽔，这样就造出了很多大山。禹在挖掘昆仑山土来填平地上的低洼之处时发现了昆仑山中有层叠之城九重，城⾼一万一千里，城厚一百一十四步二尺六寸。山上生长着木禾，它长三十五尺。珠树、⽟树、琁树、不死树在木禾的西边，沙棠、琅玕在木禾的东边，绛树在木禾的南边，碧树、瑶树在木禾的北边。山旁有四百四十道门，每门相距四里，每门宽九纯，一纯是一丈五尺。旁边还有九个用⽟做成栏杆的深井，环围在山的西北角。北门敞开着以接纳不周风。倾宮、旋室、县圃、凉风、樊桐都在昆仑山的阊阖门里面，是昆仑山的疏圃。疏圃里的⽔是从⻩泉里渗透出来的，这种⻩⽔（泉⽔）环绕三圈后又回复到它的源头，我们把它叫做⽩⽔，喝了它可以使人长生不死。
⻩河发源于昆仑山的东北山麓，穿过一处大海，流经禹所疏导的积石山。⾚⽔发源于昆仑山的东南麓，向西南流，注⼊南海的丹泽之东。弱⽔发源于穷石山，流经合黎时，余波流进了沙漠，穿过沙漠，向南到达南海。洋⽔发源于昆仑山的西北麓，流⼊南海羽民国之南。这四条河是天帝的神泉，用它来调和各种药剂，可以滋润万物。
由昆仑山再向上攀登，就是凉风山，登上凉风山就可以长生不死。再向上攀登，就到悬圃山，登上悬圃山，就有了神灵，可以呼风唤雨。再向上攀登，就到达天庭，能登上天庭，就可成为天神。那儿是天帝居住的地方。
扶桑木在东方的
州，太从这里开始照耀天下。建木在南方的都广，众天帝从那里上下天庭，⽇中心（正午）的太照不出影子来，呼喊时也没有回音，这大概就是天地的正央中。若木在建木的西边，其末端有十个太，光芒照耀着大地。九州的面积，四边缘各有千里。九州之外，还有八，也是边缘四方各有千里。从东北方起叫无通，叫大泽。东方的叫大渚，叫少海。东南方的叫具区，叫元泽。南方的叫大梦，叫浩泽。西南方的叫渚资，叫丹泽。西方的叫九区，叫泉泽。西北方的叫大夏，叫海泽。北方的叫大冥，叫寒泽。这八殥八泽的云气凝成雨⽔滋润九州。
八殥之外还有八纮，也是边缘四方各有千里。从东北方起叫和丘，叫荒土。东方的叫棘林，叫桑野。东南方的叫大穷，叫众女。南方的叫都广，叫反户。西南方的叫焦侥，叫炎土。西方的叫金丘，叫沃野。西北方的叫一目，叫沙所。北方的叫积冰，叫委羽。这八?的气流形成气候的寒冷暑热，和八风的风向结合，所以定能兴风作雨。八纮之外，还有八极。自东北方起叫方土山，叫苍门。东方叫东极山，叫开明门。东南方叫波⺟山，叫
门。南方叫南极山，叫暑门。西南方叫编驹山，叫⽩门。西方叫西极山，叫阊阖门。西北方叫不周山，叫幽都门。北方叫北极山，叫寒门。这八极的云气凝成雨⽔洒遍天下；这八门的风调节着四季的寒暑变化。八纮八殥八泽的云气都凝成雨⽔降落九州，滋润中土大地。东方出产的美好的东西，有医毋闾山上的珣碢琪。东南方出产的美好的东西，有会稽的箭竹。南方出产的美好的东西，有梁山的犀角和象牙。西南方出产的美好的东西，有华山的⻩金和⽟石。西方出产的美好的东西，有霍山的夜明珠和五⾊⽟。西北方出产的美好的东西，有昆仑山上的各种美⽟。北方出产的美好的东西，有幽都的筋角硬弓。东北方出产的美好的东西，有斥山的虎豹⽑⽪。中部地区出产的美好的东西，有泰山附近的五⾕、桑⿇和鱼盐。
大凡地形是，东西方向的叫纬，南北方向的叫经。山因⾼大沉稳而象征着仁爱宽厚的美德，⽔因流动不居而象征着奷巧伪诈；⾼而朝
处促使万物生长，低而暗处速加生物衰亡；丘陵山峰因雄伟而透露刚之气，溪⾕低洼因幽深而显示柔之情。⽔波圆转的区域蔵有珍珠，⽔波方正的区域蔵有⽟石；清澈的⽔域中含有⻩金，混浑的龙潭中含有⽟之精华。土地各以它们不同的品类而影响着所出产的物品。因此，山中云气多而使人生男孩，沼泽雾气多而使人多生女婴；热瘴气多使人喑哑，琊恶风气多使人耳聋；森林之气重使人腿瘸，木林之气重使人背驼，河岸之气重使人脚肿；居岩石地区的人力气大，险阻地区的人易患耝脖子病；暑热之气使人命短，寒冷之气助人长寿，山⾕之气吹多使人肢体⿇痹，丘陵之气吹多使人骨骼弯曲；平衍之气教人仁爱，土山之气
人贪婪。土质松软的地方上的人行动敏捷，土质板结的地方上的人行动迟钝。⽔流清澈的地方上的人声音细柔，⽔流浑浊的地方上的人声音耝重；生活在⽔流湍急边上的人⾝体轻飘，生活在⽔流迟缓边上的人⾝体笨重；地处九州中心的人中多出圣人。总之，人的心理理生特征
格都和他们生活的地形气候特征相类似，并和这些地形气候特征相呼应。正因为这样，所以南方会有常绿不衰的草，北方会有长年不化的冰，东方会有长寿的君子，西方会有夭残的尸体。觉睡时做梦会有应验，人死后神灵会变成鬼，磁石能昅引金属物，云⺟可以引来露⽔。土龙可以使旱天降雨，燕子大雁可以按节气南来北往。蛤、蟹、珠、⻳可以随着月亮盈云而盛衰。
因此，在硬坚土地上生活的人
格刚強，在松软土地上生活的人格脆弱；黑硬土质上生活的人⾝材壮大，沙土上生活的人体形矮小；土地肥沃的地方上的人长得美丽，土地贫瘠的地方上的人长得丑陋。也因为这样，所以食⽔的鱼类善于游⽔而且耐寒，食土的蚯蚓类无心而不息，食木的熊罴类力大而爱发怒，食草的鹿类善于奔跑但愚蠢，食叶的蚕类菗丝作茧而最后化为飞蛾，食⾁的虎豹鹰雕勇敢而且凶悍，食气的王乔⾚松神明而且长寿，食五⾕的人类聪明但短命，什么都不吃的倒可以修炼为神。 所以，凡人类、飞禽、走兽，乃至一切生物体，都各自有其产生的缘由和适应环境的生存本领，或奇或偶、或飞或走，没有人能够知道其中的奥秘、真情，只有通达“道”的人才能探寻出这里的本原。天是一为
，地是二为，人生于天地，是为三，三三得九，九九八十一。是一为的天主管为的天⼲，天⼲数是十，又主管着人类，所以人怀胎十月而出生。八九七十二，二是偶数之首，偶数为而不能自主，须承（奇数）为主，奇数主管十二辰，十二辰主管月，月主管马，所以马怀胎十二月而出生。七九六十三，三主管北斗，北斗主管⽝，所以⽝怀胎三月而出生。六九五十四，四主管舂夏秋冬四季，四季主管猪，所以猪怀胎四月而出生。五九四十五，五主管五音，五音主管猿猴，所以猿猴怀胎五月而出生。四九三十六，六主管六律，六律主管麋鹿，所以麋鹿怀胎六月而出生。三九二十七，七主管星宿，星宿主管老虎，所以老虎怀胎七月而出生。二九十八，八主管八风，八风主管虫类，所以虫类八天孵化出幼虫。鸟类和鱼类都是卵生但又属于动物，所以鱼类和鸟类尽管是卵生，但鱼在⽔里游，鸟在空中飞，所以立冬时节燕雀进⼊海中变成蛤。万物的生活习
是各不相同的：蚕只吃桑叶而不饮⽔，蝉却只喝⽔而不吃食物，蜉蝣则不吃也不喝，有鳞壳的⻳、鱼又是夏天觅食冬天伏蔵。整个呑吃食物的鸟类和鱼类生有八窍且是卵生，而靠咀嚼进食的哺啂类却生有九窍且是胎生；四⾜动物不长羽⽑翅膀，而长角动物却不生上齿。无角的动物（如猪）脂肪松稀且前半部分细瘦，有角的动物（如牛）脂肪紧凝且后半部分细瘦。⽩天出生的孩子像⽗亲，晚上出生的孩子像⺟亲。气极盛的生雌，气极盛的生雄。熊罴冬眠伏蔵，候鸟按时迁徙。所以⽩⾊的⽔适宜生⽟，黑⾊的⽔适宜产磨石，青⾊的⽔适宜产碧，⾚⾊的⽔适宜生朱砂，⻩⾊的⽔适宜产⻩金，清澈的⽔适宜⻳的生存。这样，汾⽔濛浊而适宜⿇的生长，泲⽔通和适宜麦类作物，⻩河⽔中和适宜⾖类生长，洛⽔轻畅适宜⾕类作物，渭⽔多力适宜黍子生长，汉⽔重安适宜竹子生长，江⽔厚仁适宜⽔稻生长，而平原上的人聪慧适宜播种五⾕。
东方是河流溪⽔汇聚的地方，也是⽇月升起的方位。居住在那里的人体形尖细，⾼鼻子大嘴巴，鹰肩耸起，走路踮着脚；⾝体的各个孔窍与眼睛相通，⾝上的筋络气⾎也连通眼睛，东方属青⾊主管肝脏；那里的人⾝材⾼大、智力早
但寿命不长。那里的土质适宜种麦但虎豹很多。南方是气聚集和暑热嘲气停留的地方。居住在那里的人形体修长上部尖瘦，嘴大眼眶深陷；⾝体的各个孔窍与耳相通，⾝上的气脉也连通耳道，南方属⾚⾊主管心脏；那里的人成得早但也短命。那里的土质适宜种稻但犀牛大象很多。西方⾼山⾼原是河流发源和太月亮落下的地方。居住在那里的人脊背弯曲，脖子细长，走路昂着头；⾝体的各个孔窍与鼻相通，⾝上的⽪肤也连通鼻腔，西方属⽩⾊主管肺；那里的人勇敢但不仁慈。那里的土质适宜种黍子但旄牛犀牛很多。北方幽暗不明，是天地闭合，寒冰积聚，动物蛰蔵的地方。那里的人体形短缩，脖子短，肩膀宽而臋部下垂；⾝体的各个孔窍与部相通，骨骼的发育也与部功能相关；北方属黑⾊主管肾脏；那里的人愚笨但长寿。那里的土质适宜种⾖类但马狗很多。中部地区四通八达，是风云流通、雨露汇聚的好地方。居住在那里的人脸大腮帮短，须髯美丽但过于肥胖；⾝体的各个孔窍与口腔相通，⾝上的发达肌⾁与口的作用相关连；中土属⻩⾊主管胃；那里的人聪明有才、无所不通且善于治理国事。那里的地方适宜种五⾕，并有很多牛羊及家畜。在五行的关系中，木胜土，土胜⽔，⽔胜火，火胜金，金胜木。所以属木的禾生在木气旺盛的舂天而衰死在金气旺盛的秋天，属火的⾖类生长在火气旺盛的夏天而衰死在⽔气旺盛的冬天，属金的麦子生长在金气旺盛的秋天而衰死在火气旺盛的夏天，属⽔的荠菜生长在⽔气旺盛的冬天而衰死在火气旺盛的夏天。
天下事物莫不如此：属木旺盛的时间，⽔处于衰竭阶段，火处于生长时期，金处于抑制过程而土处于死亡时候。属火旺盛的时间，木处于衰竭阶段，土处于生长时期，⽔处于抑制过程而金处于死亡时候。属土旺盛的时间，火处于衰竭阶段，金处于生长时期，木处于抑制过程而⽔处于死亡时候。属金旺盛的时间，土处于衰竭阶段，⽔处于生长时期，火处于抑制过程而木处于死亡时候。属⽔旺盛的时间，金处于衰竭阶段，木处于生长时期，土处于抑制过程而火处于死亡时候。
音有“宮商角徵羽”五种，其中“宮”是主音。⾊有“⾚青⻩⽩黑”五种，其中“⻩”是主⾊。味有“酸辛甘苦咸”五种，其中“甘”是主味。位有“东西南北中”（配“金木⽔土火”），其中和“中”相配的“土”是主位。因此，用土可生木，用木可生火，用火可生金，用金可生⽔，⽔又可返回到土。同样，用甘可生酸，用酸可生辛，用辛可生苦，用苦可生咸，咸又可返回到甘。还有，变化宮音可生成“徵”变化徵音可生成“商”变化商音可生成“羽”变化羽音可生成“角”变化角音又可生成“宮”所以，以⽔可以调和土，以土可以调和火，以火可以融化金，以金可以处治木，木又能返回到土。这五行的相生相克就是如此，
据这些人们来制作各种器物。海外共有三十六国：从西北到西南方，有修股民、天民、肃慎民、⽩民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三⾝民；从西南到东南方，有结
民、羽民、碮头国民、裸国民、三苗民、股民、不死民、穿民、反⾆民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民；从东南到东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、⽑民、劳民；从东北到西北方，有碯踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠山和武人山在西北角，硥鱼在其南边。有两位神人，手挽手为天帝在西南方值夜放哨。三珠树就在它的东北方，有⽟树在⾚⽔边上。昆仑山和华丘在它的东南方，那里有宝⽟、青马、视⾁、杨桃、甘碷、甘华等神异之物，是各种果树生长的地方。和丘在它的东北角，无枝的三桑树在它西边，夸⽗山、耽耳国就在它的北边。夸⽗与⽇逐走时丢掉的拐杖化为邓林就在那里。昆吾山在南方，轩辕丘在西方。巫咸在它的北方，伫站在登保山顶。旸⾕、榑桑在东方。有娀国在不周山的北面，国君的公主大的叫简翟，小的叫建疵。西王⺟住流沙边的昆仑山洞中。乐民国、拏闾在昆仑、弱⽔的洲上。三危山在乐民国的西边。宵明、烛光二女神在⻩河的冰洲上，光明照耀着千里大地。龙门山处⻩河之渊。湍池在昆仑山。玄耀山、不周山、申池在海边。孟诸泽则在沛郡。少室山和太室山在冀州。烛龙在雁门之北，隐蔽在委羽山中，不见太
，那里的神是人面龙⾝，没有脚。后稷的坟墓在都广泽建木的西边，那里的人能死而复生，复生后⾝体一半是鱼形，处在中间。流⻩和沃民在它的北边三百里。狗国在它的东面。雷泽中有种神，是龙⾝人头，拍打着肚子在嬉戏玩耍。长江发源于岷山，东流会融汉⽔而流⼊大海。途中左拐向北流，到达开⺟以北，又右拐再向东，直到流向东方之极而⼊海。⻩河从积石山流出。睢⽔出自荆山。淮河发源于桐柏山。睢河发源于羽山。清漳河发源于揭戾山，浊漳河发源于发包山。济⽔出自王屋山。时⽔、泗⽔、沂⽔分别出自臺、台和术三处。洛河发源于猎山。汶河发源于马耳山，向西流汇合于济⽔。汉⽔发源于嶓冢山。泾⽔发源于薄落山。渭河发源于鸟鼠同⽳的鸟鼠山。伊河发源于上魏。雒⽔出自熊耳山。浚河出自华窍。维⽔发源于覆舟山。汾⽔发源于燕京山。衽⽔出自碽熊山。淄⽔出自目饴。丹⽔发源于⾼褚山。股⽔出自嶕山。镐⽔出自鲜于。凉⽔发源于茅卢、石梁。汝河发源于猛山。淇⽔发源于大号山。晋⽔发源于龙山结绌。合⽔发源于封羊山。辽河出自砥石山。釜河出自景山。岐⽔出自石桥。呼沱出自鲁平。泥涂河发源于磀山。维
河北流出自燕山。诸稽、摄提作为天神主管东北方，条风由此产生。通视作为天神主管东方，明庶风由此产生。⾚奋若作为天神主管东南方，清明风由此产生。共工作为天神主管南方，景风由此产生。诸比作为天神主管西南方，凉风由此产生。皋稽作为天神主管西方，阊阖风由此产生。隅強作为天神主管西北方，不周风由此产生。穷奇作为天神主管北方，广莫风由此产生。
[⽳+友]生育海人，海人生育若菌，若菌生育圣人，圣人生育庶人。凡是有容貌者都是由庶人生育发展过来的。羽嘉生育飞龙，飞龙生育凤凰，凤凰生育鸾鸟，鸾鸟生育庶鸟。凡是有羽⽑的鸟类都是由庶鸟生育发展过来的。⽑犊生育应龙，应龙生育建马，建马生育麒麟，麒麟生育庶兽。凡是长⽑的兽类都是由庶兽生育发展过来的。介鳞生育蛟龙，蛟龙生育鲲鲠，鲲鲠生育建琊，建琊生育庶鱼。凡是有鳞的鱼类都是由庶鱼生育发展过来的。介潭生育先龙，先龙生育玄鼋，玄鼋生育灵⻳，灵⻳生育庶⻳。凡是长甲壳的⻳类都是由庶⻳生育发展过来的。暖
之气生育了胈，而暖之气又是从⽑风中产生，⽑风又是从玄中产生，玄生育羽风，羽风生育暖介，暖介生育鳞薄，鳞薄生育暖介。以上五类复杂繁多的物种在外界自然环境下兴盛起来，并保留各自的外形生态特征而繁衍发展。⽇冯生育
阏，阏生育乔如，乔如生育⼲木，⼲木生育庶木。凡是长的树木都是由庶木生育发展过来的。招摇生育程若，程若生育玄⽟，玄⽟生育醴泉，醴泉生育皇辜，皇辜生育庶草。凡是有的草类都是由庶草生育发展过来的。海闾生育屈龙，屈龙生育容华，容华生育蔈，蔈生育藻，藻生育浮草。凡是浮生⽔面无的植物都是由萍藻浮草生育过来的。央中正土之气上升天空形成⻩天的云气，这种云气经五百年化育生成磍石，磍石经五百年化育生成⻩汞，⻩汞经五百年化育生成⻩金，⻩金经一千年化育生成⻩龙，⻩龙潜蔵地下之处形成⻩泉，⻩泉的精微气尘蒸发上升成为⻩云。
气和气接触相迫形成雷鸣，烈击撞形成闪电，⾼处云气相遇低处云气、冷热气流相形成雨⽔，降落大地集中于河流而汇融于⻩海。东方偏土之气上升天空形成青天的云气，这云气经过八百年化育生成青曾，青曾经过八百年化育生成青汞，青汞经过八百年化育生成铅，铅经过一千年化育生成青龙，青龙潜蔵地下之处形成青泉，青泉的精微气尘蒸发上升成为青云。气和气接触相迫形成雷鸣，烈击撞形成闪电，⾼处云气相遇低处云气、冷热气流相形成雨⽔，降落大地集中于河流而汇融于青海。南方牡土之气上升天空形成⾚天的云气，这云气经过七百年化育生成⾚丹，⾚丹经过七百年化育生成⾚汞，⾚汞经过七百年化育生成红铜，红铜经一千年化育生成⾚龙，⾚龙潜蔵地下之处形成⾚泉，⾚泉的精微气尘蒸发上升成为⾚云。气和气接触相迫形成雷鸣，烈击撞形成闪电，⾼处云气相遇低处云气、冷热气流相形成雨⽔，降落大地集中于河流而汇融于⾚海。西方弱土之气上升天空形成⽩天的云气，这种云气经过九百年化育生成⽩磌，⽩磌经过九百年化育生成⽩汞，⽩汞经过九百年化育生成⽩银，⽩银经过一千年化育生成⽩龙，⽩龙潜蔵地下之处形成⽩泉，⽩泉的精微气尘蒸发上升成为⽩云。气和气接触相迫形成雷鸣，烈击撞形成闪电，⾼处云气相遇低处云气、冷热气流相形成雨⽔，降落大地集中于河流而汇融于⽩海。北方牝土之气上升天空形成玄天的云气，这种云气经过六百年化育生成玄砥，玄砥经过六百年化育生成玄汞，玄汞经过六百年化育生成黑铁，黑铁经过一千年化育生成玄龙，玄龙潜蔵地下之处形成玄泉，玄泉的精微气尘蒸发上升成为玄云。气和气接触相迫形成雷鸣，烈击撞形成闪电，⾼处云气相遇低处云气、冷热气流相形成雨⽔，降落大地集中于河流而汇融于玄海。
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